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谁是先步入华夏建筑文化之门的第1人？上古神话的回答是：有巢氏。《韩非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。汉有黄门令、小黄门、中黄门等，专门侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号有巢氏。”大概自人类从树上爬下来，自有巢氏在地上架木造屋栖身以后，便有了门。

中国古代建筑在世界建筑发展史中具有独特的地位。它的特点除了房屋为木结构体系外，就是建筑多以群体的形式出现，所以，建筑的门就他们之间的区别，建筑群体差别很大，情况多样，大者可以是城市、宫殿，小者可以是四合院、天井院住宅，因而门的种类就非常多，有城门、宫门、殿门、庙门、院门、宅门之分，门是建筑的出入门，所以位置很明显，也比较有讲究。古代代表一个家的家风（门风）资望（门望）等。不过，早在我们的祖先穴居于岩洞那个年代，门的雏形可能就产生了。它的形式和内容是门所反映，所记载的历史与文化。门上的雕刻装饰和色彩的处理，都在不同程度上表现了古代的文化内涵，封建的礼制，理想追求等。形态上也显示了各地区的各民族、各种宗i教的特征。

有了门之文化，有了门之精神，有了从古老文明中继往开来的门之浩歌……有门之始，艺术审美即贯穿其中，华实相间，雅俗齐驱，并因时而变，因地而异，于五千年历史中，光彩照人。