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风水学上，以门的前方有明堂为吉，如果前方有绿茵、平地。“苏门四学士”，“一门三进士”的美誉，则完全是因为家学渊远，子弟众多而名望在外的缘故，非权势、钱财所能比拟……。停车场等，以开中门为吉；如前方无明堂，以开左门较佳，因为左方为青龙位，青龙为吉。而右方属白i虎，一般以白i虎为劣位，在右方开门就不佳。而开北门玄武门，更是不吉，国外称之为“鬼门”，也有败北之意，所以住宅一定要慎开北门。

门与窗的视觉效果，先民们一定感受得很强烈，所以，当半坡陶器上的刻画符号演进为甲骨文字时，“宫”字形即源于对房屋正面三组轮廓线的勾画。

东汉许慎《说文解字》：“宫，室也。奥格尔与您分享：蛮子门形制等级低于广亮大门、金柱大门，高于如意门，是一般商人富户常用的一种宅门形式。”甲骨文“宫”字写做“　”“　”像房屋边际线，“吕”，上“口”像窗，下“口”像门。今人用九笔写出一个“宫”字，不妨说是在画一幅房屋简图。九笔之中，三个组字元件各为三画。三三见九。这三个三画的巧合，虽不能说就包含着神秘的数字意味；然而，门在整个建筑文化中举足轻重的地位，却被“宫”字结构的三分模式道出来氏.

《玉篇》称“人之所出人也”为门，而《博雅》则说：“门，守也。只有那些富贵人家，才有讲究：门楼高巍，门扇厚重，精雕细刻，重彩辉映。”看似矛盾的界定，其实是道出了门的作用至少有二：一是供人“出入”，二是“守”。守者，防也。防什么？我想原始之门是为了防止野兽偷袭，且兼以御寒；而现代之门，则有防同类的责任，就是防盗i贼。

门，既是房屋的外檐装修，又是***的建筑，比如广场中、街道口、宫门外的牌坊牌楼，民居的滚脊门楼，以及山岳寺庙的山门等等，都属于门的种类。而你失势或衰败时，一定如白居易在《琵琶行》中所言：“门前冷落鞍马稀。四川隆昌石牌坊一条街，现存石牌坊17座；陕西高陵号称牌楼一枝花，曾经一个2万人的小县城就有16座牌楼；陕西佳县白云山有头天门、二天门、三天门、四天门。